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王 敏4 月 21 日，日本首相高市早苗以 " 内阁总理大臣 " 的名义，向供奉二战甲级战犯的靖国神社供奉名为 " 真榊 " 的祭品。这不是一次孤立的无意事务，而是日本右翼政客的又一次肆意捣蛋，是 " 新型军国主义 " 鬼魂的公开搬弄。高市早苗在担任首相前，每年 8 月 15 日城市前往靖国神社参拜。只管这种谬误行径引发侵略受害国强烈抗议和日本国内否决，但是高市早苗蹬滓翼政客依然不论不顾、一意孤行。多年来，从通常阁员到一国首相，高市早苗幼我扭曲的汗青观，也随之渗入权势主题。这次供奉，既是右翼政客谬误史观的一连，更凸显了其背后政治权势的蓄意图谋。二战后，日本社会从未真正算帐军国主义余毒。不少右翼政客在短暂蛰伏后，纷纷沉新袍笏登场。他们为侵略汗青 " 涂脂抹粉 "，将战败日美化为 " 终战日 "，更炮造出 " 侵略未定论 " 等滔天大话。汗青之镜，岂容蒙尘！作为日本军国主义对表侵略的心灵象征，靖国神社供奉有 14 名恶贯弥漫的甲级战犯，是右翼权势每每造作事端、蛀蚀汗青正义的焦点。高市早苗此举，就是日本右翼政客策动的最新一出闹剧，看似未参与叩拜，然而在东京审判开庭 80 周年之际，以 " 内阁总理大臣 " 名义进行供奉，还是充分露出了其对侵略战争教训的漠视，对被侵略国度的搬弄，对战后国际秩序的悖逆。事实上，上台半年来，高市早苗正加紧将右翼史观转化为一系列搬弄之举。从炮造 " 台湾有事 " 谬论，到在邻近台湾的西南诸岛部署中远程导弹；从大幅加码防卫预算，到在《马关协议》签定之日遣舰过航台湾海峡 …… 其用心之险恶、态度之固执，已经愈加引起正义人士的高度警惕与坚定否决。汗青不容篡改，否定罪责就意味着沉犯。若是日本右翼政客持续肆意搬弄，空想能以军国主义的余烬沉温早已破碎的旧梦，期待他们的必然是更惨痛、更彻底的失败与算帐。