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前一阵五一假期,我去的处所有点出格——伊朗。更正确地说,是在 4 月 7 日美伊;鹇涞卦寄旌,我进入了伊朗。第一反映或许是:胆量挺大?其实我自己也的确有点不安,好比会不会被革命卫队盘查,也明显这趟行程是有风险的(所以不建议盲目仿照)。不外,这趟行程并不是 " 冲着战争去的 "。早在 2024 年,我就打算了一次伊朗访古之旅,只是后来被军事矛盾打断。之后我在高加索地域晃了一个多月,直到四月中旬,才从亚美尼亚 " 顺势 " 进入伊朗——那时边检已经沉新对中国人放行。这次的路线是:从埃里温坐国际大巴入境,之后顺次前往德黑兰、设拉子、克尔曼、亚兹德。该看的古8伎戳,但这篇不筹算写 " 访古 "。关于伊朗,中文互联网要么是 " 崩溃论 ",要么是 " 无敌论 "。这些巨大判断,我一个游客也无从验证——好比导弹库存到底还有几多。但在街头,我至少能看到另一层更具体的器材:通常人在 " 战时状态 " 下,是怎么生涯的。风暴中心:德黑兰;鹬,伊朗的生涯秩序复原得很快。至少在德黑兰,日常生涯已经看不出太多战争痕迹。唯一比力显著的,是街头仍能看到持枪巡逻的军警——他们手里的 AK,更像是在提醒:这座城市不久前刚经历过戒严。作为首都,也是全国最大的城市,德黑兰的现代化程杜仔些出乎我的预期;∩枋┧,大体能够对标国内一些弱二线城市,也有类似默德塔这样的现代地标。德黑兰地铁线路图换句话说,表界常说 " 穷得叮当响 " 的伊朗,在德黑兰几多会突破一些刻板印象。更显著的反差,呈此刻城市北部——这里是典型的富人区。夜视注商场、交易到凌晨两三点的咖啡馆依然热烈(固然叫咖啡馆,但现实上什么饮料都有,由于不允许卖酒)。这些处所的氛围,和国内通常城市险些没有性质区别。与此同时,街头书店里能够看到被翻译成波斯语的日本动漫,以及像《指环王》这样的欧美文学文章(版权情况或许率是 " 灰色地带 ")。在日常阅读中,这类表来文化的占比,反而高于本土文章。有意思的是,越是这种世俗化的区域,反而越少见到全副武装的军警。即便有执勤人员,也通常不会携带 AK 这类压迫感强的兵器,整个环境更像是刻意 " 留白 " 出来的日常生涯。同样的 " 松弛感 ",也体此刻衣饰上。在德黑兰北部,头巾佩带率不到三成。固然伊朗《伊斯兰刑法典》第 638 条(俗称 " 头巾划定 ")依然存在,但在现实中已经很少严格执行,更多只在宗教场所或正式场所才有要求。因而,你能够看到年轻女性吸烟、染发、美甲,甚至穿中性服装——这些在表界设想中 " 不私见 " 的画面,在这里其实相当常见。不外,这种日常感并不料味着战争齐全 " 隐没 "。德黑兰在矛盾期间形成了一种特殊景象——夜间流动示威车队。分歧于其他城市固定地址的团圆,德黑兰的示威往往以车队大局移动进行,这种方式既能扩大声势,也能预防成为固定进攻指标。车队通常由一两辆 " 主题车辆 " 领头,悬挂巨幅翘楚肖像,陪伴着高分贝音乐(甚至是金属摇滚),在城市中巡游。夜晚远远听到音乐声,再看到长长的车队驶来,的确有一种强烈的 " 赛博朋克 " 氛围。战后,这类政治符号进一步强化。街头四处可见的大幅宣传画,已经成为城市景观的一部门。非主题区域:设拉子相比之下,设拉子险些是另一个世界。作为伊朗的文化古都,这里没有沉要核设施,也不足军事指标,因而在矛盾中根基未受到直接进攻。了局就是:你险些看不到战争痕迹。像波斯波利斯、帕萨尔加德这些沉要陈迹,即便在矛盾期间也照J⒖。游客依然不少,只是表国面庞显著削减。纳克歇 - 罗斯塔姆,大流士一世的陵墓帕萨尔加德(居鲁士大帝陵墓)波斯波利斯浮雕我和本地人最深的一次互动,也产生在设拉子。那是在一处示威区域。与德黑兰对表国人相对警惕分歧,设拉子的氛围反而更盛开。当他们得知我是中国人后,不仅自动互换,还把我拉进人群中央,甚至递给我一面伊朗国旗。现场的主题人群,是一批革命卫队退役老兵,同时也是两伊战争的亲历者。对伊朗而言,两伊战争险些等同于 " 立国之战 "。这场持续八年的战争,不仅坚韧了政权,也直接塑造了伊朗之后的军事路线——尤其是导弹系统的发展。在互换中,这些老兵对当前大势极度关注。他们反复询问中国人若何对待这场矛盾,显然很在意表部世界的评价。好在我提前筹备了波斯语输入法,能力勉强实现沟通。更有意思的是,当他们得知我知路居鲁士大帝时,现场甚至出现了一阵幼幼的欢呼。这种对古代波优雅明的认同,依然深刻地存在于现代社会中。里亚尔暴跌,通常人的压力测试若是说战争带来的影响有一个最直观的体现,那就是汇率。我刚进入伊朗时,美元兑里亚尔约莫是 1:155 万。一周之后,跌到 1:180 万,甚至一度触及 1:188 万。这种着落幅度,说 " 肉眼可见 " 一点都不夸大。随之而来的,是物价上涨,尤其是进口商品和肉类,涨幅靠近翻倍。固然没有网络上传言那样极端(好比 " 工资只够买几多香蕉 "),但对通常人来说,压力的确显著增长。40 万里亚尔(约合人民币 1.6 元)一公斤230 万里亚尔(约合人民币 9 元)一公斤不外,伊朗持久受造裁,也在某种水平上" 被迫实现了自给系统 "。好多商品都有本土代替品。再加上人力成本较低,基础民生品的涨幅相对有限。这让整体生涯状态,还没有滑向 " 失控 ";痪浠八担汗罅撕枚,但还撑得住。市场层面的不确定感,却依然显著。在我经过的处所——无论是酒店、包车,还是稍大额消费——商家险些城市优吓酌美元报价。只有在我对峙使用里亚尔支付后,才会换算成本币。对本地人来说,美元和欧元才是真正的 " 硬通货 "。意识状态归意识状态,但握在手里的现金,是另一回事。伊朗的未来:焦虑与韧性并存在伊朗,你能显著感触到一种复杂的感情。一方面,从前对 " 西方世界 " 的某些空想在幻灭;但另一方面,这衷炱灭并没有带来确定性,反而加深了对未来的焦虑。人们关切的问题很现实:造裁能否解除?是否会持久被排除在全球经济系统之表?这些问题,没有人能给出答案。不外,若是和一些 " 躺平型社会 " 相比,伊朗整体依然维持着相对积极的社会氛围。教育系统齐全,也造就了大量高档教育人才。例如,2012 年前后,伊朗女大学生比例一度超过 60%,在伊斯兰国度中属于极度高的水平。问题在于,这些人才不定能找到匹配的空间。受性别、宗教和经济结构等成分影响,就业机遇并不充分," 有能力却无处施展 " 的情况并不少见。这种落差,也成为社会矛盾的沉要起源之一。对好多年轻人来说,焦虑和迷茫,是更真实的日常。至于未来——战争到底会成为突破关闭的契机,还是进一步加深断绝,没有人知路。这个问题,生怕只能交给功夫。我们能看到的是伊朗后方城市形貌,至于前列,依然有随时开打的风险

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